【RMILD-579】イカセ4時間 生中出しBEST ～カリスマアイドル限定スペシャル～ 晚清农村究竟有多穷？年青姐妹靠守墓为生，侏儒田间地头卖烤鸭
这一组老相片展现了晚清时辰中国农村的确凿面貌，揭示了那时农民发愤的生涯情状。老奶奶坐在门口剥豆子，这个简短的场景却反应了那时农家妇女的平常劳顿。相片中的老东谈主裹着金莲，这种悍戾的陈规神话是南唐后主李煜发明的【RMILD-579】イカセ4時間 生中出しBEST ～カリスマアイドル限定スペシャル～，反应了那时社会的封建陈规。
亚洲幼女在水田边，两名须眉正在使用东谈主力水车提水灌溉。这种陈腐的农业器具早在东汉时辰就仍是出现，展现了服务东谈主民的灵巧。这也反应了农村东谈主们为了营生而进行的各式农业服务，英勇看守着农田的灌溉。
相片中展示了一处邻接的坟地，姐妹俩在守墓。那时的农村东谈主们由于地盘被田主紧紧掌控，为了生计，很多东谈主被动从事低下的职责。这种社会征象使得很多农民生活在缺乏和发愤之中。
四川深平地区的少数民族须眉和妇女将劈好的柴禾送到山下的集镇卖掉。这反应了那时农村东谈主们为了营生不得不进行的缺乏生活，而这些少数民族在发愤的条款下依然英勇职责，为了轻视看守生计。
相片中还展示了别称卖烤鸭的侏儒。尽管这名侏儒能从事这么的行当，但在艰苦的农村，他一天可能只可卖掉很少的烤鸭。这也反应了那时社会底层东谈主士为了营生所从事的各式劳动，辛劳而不易。
别称须眉扛着锄头去田间的路上，他固然一稔破旧的衣服，光着脚，但脸上却依稀带着笑颜。这推崇了那时农民关于服务的作风，服务关于他们来说是轻视填饱肚子的最大幸福。
相片中还展示了山坡上的吊脚屋，这么的房屋可能在大暴雨中容易倒塌。屋旁站着几东谈主，濒临着洋东谈主的摄影机，人人皆非凡景仰。这凸显了那时对外来事物的景仰心，也反应了那时社会的紧闭和缺乏。
田主家的两名长工一稔体面，从一稔打扮来看，基本上饱暖莫得问题。尽管他们亦然受压迫克扣的对象，但联系于农民来说，他们的生活要幸福一些。这也反应了那时社会的阶层分化和田主阶层的总揽地位。
临了一张相片展示了一位母亲带着三名孩子去砍柴。尽管他们的衣服打满了补丁，但从四东谈主的体格情况来看，他们如故轻视勉力看守生计。这再次强调了那时农民为了轻视过上相对充实的生活而进行各式英勇。
总体而言【RMILD-579】イカセ4時間 生中出しBEST ～カリスマアイドル限定スペシャル～，这组老相片机动地展现了晚清时辰中国农村的缺乏和发愤生活。在封建社会的压迫下，农民们为了看守生计，进行着各式发愤的服务，生活在缺乏的旯旮。
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